诗词名称：《同学一首别子固》。本名：王安石。别称：王荆公、王文公、临川先生。字号：字介甫号半山。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：临川。出生时间：1021年12月18日。去世时间：1086年5月21日。主要作品：《梅花》《登飞来峰》《泊船瓜洲》《愍儒坑》《孤桐》等。主要成就：推行维新变法，改变北宋积贫、积弱的局面；收复五州。
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江之南有贤人焉，字子固，
非今所谓贤人者，予慕而友之。
淮之南有贤人焉，字正之，
非今所谓贤人者，予慕而友之。
二贤人者，足未尝相过也，
口未尝相语也，辞币未尝相接也。
其师若友，岂尽同哉？
予考其言行，其不相似者，
何其少也！曰，
学圣人而已矣。学圣人，
则其师若友，必学圣人者。
圣人之言行岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，
正之不予疑也。还江南，
为子固道正之，子固亦以为然。
予又知所谓贤人者，既相似，
又相信不疑也。子固作《怀友》一首遗予，
其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。
正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，
轥中庸之庭，而造于其室，
舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，
亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，
其可也。噫！
官有守，私系合不可以常也，
作《同学一首别子固》，以相警且相慰云。
二、王安石其他诗词
《泊船瓜洲》、《梅花》、《伤仲永》、《元日》、《登飞来峰》。三、评析
《同学一首别子固》是王安石在青年时期所写的一篇赠别之作，虽然是赠别的，但是却没有世俗常见的惜别留念之情。文章明着写的只有两个人，但实际上却有三个人：曾巩、孙侔两人虽然平时没有来往，却有很多相似之处，而且都相互信任。文中指出这正是“学圣人”的共同之处，同时还表达了作者想和两人建立共同进步、相互勉励、相互鞭策的君子之谊，早点达到圣贤倡导的最高境界。
《同学一首别子固》开篇简约地介绍了二贤人曾巩和孙侔；中间叙述曾巩和孙侔虽然素不相互交往，但是都学圣人，所以能相似，又相信不疑，彼此勉励，“欲相扳以至乎中庸而后已”；最后说明回赠“同学一首别子固”的意图，是为了互相告诫和互相慰勉。此文感情真挚，言简意赅，层次分明，采用陪衬手法，以孙侔陪衬曾巩，则更加突出了曾巩，同时又把自己的看法融入其中，使之互相映衬，令人回味无穷。
《同学一首别子固》笔法紧凑，开合有度，清人金圣非常欣赏此文，评曰：“此为瘦笔，而中甚腴。”
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“其大略欲相扳以至乎中庸而后已”的出处是哪里
该句是曾巩赠给王安石的一首《怀友》诗中的大意，表达了希望双方能够互相帮助，共同努力以达到中庸的境界才肯罢休的愿望。在王安石的这篇散文中，他以此句来阐述自己与曾巩、孙正之三人志同道合，共同追求圣人之道的精神。
王安石《同学一首别子固》原文及翻译赏析
其相似也适然。 予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。 子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,躏中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事...
《王安石 同学一首别子固》(王安石)译文赏析
【注释】 1慕而友：慕：仰慕。友：与之交朋友，动词。 2相过：拜访，交往。 3辞：这里指书信往来。币：帛，丝织品，这里指礼品。 4考：考察。 5适然：理所当然的事情。 6大略：大体上。扳：同「攀」，援引。 7安驱：稳稳当当地驾车。 8辅：车轮碾过。 9造于：到达。 十昔：昔日。 焉...
《王安石·同学一首别子固》唐宋散文鉴赏
行文至第三段落，才触及本题，强调“其大略欲相扳以至乎中庸而后已”，提出了自己的做人处事标准，即中庸之道。以期望他和曾、孙二人，能够以这个标准互相帮助，互相提高。末句“愿从事于左右”，虽是作者自谦的话，然亦表达了对友人发自内心的仰慕之情。最后一段，作者感慨说不能和曾巩经常在一起，...
王安石《同学一首别子固》原文翻译赏析
表达了作者想和友人建立共同进步的君子之谊。文章笔法紧凑，开合有度，清人金圣评曰：“此为瘦笔，而中甚腴。” 【原文】 江之南有贤人焉，字子固①，非今人所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之②，非今人所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也③...
唐宋家·同学一首别子固
其相似也适然[60]。予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也；还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似又相信不疑也。子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳[61]以至乎中庸而后已。正之盖亦尝云尔。夫安驱徐行，轥[62]中庸之庭，而造[63]于其室，舍二贤人者而谁哉...
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子固作《怀友》一首遗(wèi)予,其大略欲相扳(pān,同“攀”)以至乎中庸(yōng)而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥(lìn)中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。子固写了一篇《怀友》赠给我,其大意是希望互相帮助,以便达到中庸的...
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