人籁的相关成语是：林籁泉韵、万籁无声、言人人殊。
人籁的拼音是：rén lài。注音是：ㄖㄣˊㄌㄞˋ。结构是：人(独体结构)籁(上下结构)。
人籁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看人籁详细内容】
人吹箫所发出的音响。籁，古代管乐器。一说即排箫。泛指人发出的声音。指人力精工制作的作品。人籁[rénlài]⒈人吹箫所发出的音响。籁，古代管乐器。一说即排箫。⒉泛指人发出的声音。⒊指人力精工制作的作品。
二、引证解释
⒈人吹箫所发出的音响。籁，古代管乐器。一说即排箫。引《庄子·齐物论》：“女闻人籟而未闻地籟，女闻地籟而未闻天籟。”成玄英疏：“籟，簫也，长一尺二寸，十六管，象凤翅，舜作也。”《庄子·齐物论》：“子游曰：‘地籟则众窍是已，人籟则比竹是已，敢问天籟？’”王先谦集解：“以竹相比而吹之。”鲁迅《集外集·“音乐”？》：“然而皮是粗定了；不幸而‘拊不留手’的竟不是我的皮，还能听到什么庄周先生所指教的天籁、地籁和人籁。”⒉泛指人发出的声音。引金党怀英《睡觉门外月色如昼霜风过翏然成声》诗：“始知天籟非人籟，吹万由来果不同。”叶圣陶《倪唤之》五：“早起劳作的人们发出种种声响，汇合成跃动的人籁。”⒊指人力精工制作的作品。引清袁枚《随园诗话》卷七：“无题之诗，天籟也，有题之诗，人籟也。天籟易工，人籟难工。”
三、综合释义
人吹箫所发出的音响。籁，古代管乐器。一说即排箫。《庄子·齐物论》：“女闻人籟而未闻地籟，女闻地籟而未闻天籟。”成玄英疏：“籟，簫也，长一尺二寸，十六管，象凤翅，舜作也。”《庄子·齐物论》：“子游曰：‘地籟则众窍是已，人籟则比竹是已，敢问天籟？’”王先谦集解：“以竹相比而吹之。”鲁迅《集外集·“音乐”？》：“然而皮是粗定了；不幸而‘拊不留手’的竟不是我的皮，还能听到什么庄周先生所指教的天籁、地籁和人籁。”泛指人发出的声音。金党怀英《睡觉门外月色如昼霜风过翏然成声》诗：“始知天籟非人籟，吹万由来果不同。”叶圣陶《倪唤之》五：“早起劳作的人们发出种种声响，汇合成跃动的人籁。”指人力精工制作的作品。清袁枚《随园诗话》卷七：“无题之诗，天籟也，有题之诗，人籟也。天籟易工，人籟难工。”人籁[rénlài]人所发出的声响。如：「在这深山的夜里，四周静得听不到丝毫的人籁。」箫声。《庄子．齐物论》：「女闻人籁，而未闻地籁。」
四、其他解释
箫也。《庄子·齐物论》：「女闻人籁，而未闻地籁。」注：「籁，萧也。夫箫管参差，宫商异律，故有短长高下万殊之声，声虽万殊，而所禀之度一也。」疏：「人籁，箫也。长一尺二寸，十六管象凤翅，舜作也。」
五、关于人籁的造句
1、闻人籁而未闻地籁，闻地籁而未闻天籁，恰是凡人奏为天籁。
2、不问天皇、地皇与人皇，不问天籁、地籁与人籁。
3、他上前踏出一步，周身无数的音节响彻不停，似天籁，似地籁，似人籁，天地人都在掌握之中，智慧，力量，永恒，虚空都在一握之间。
4、地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。
5、偃，不亦善乎而问之也!今者吾丧我，汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫!
6、不问天皇地皇与人皇，不问天籁地籁与人籁，雅怀恍如天地同，兴来犹恐天地碍。
六、关于人籁的诗词